张贵增 白猿通背拳 断门枪 1VCD

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在牛街，提起张贵增先生，爱好武术的人都会说：“这个老头，功夫好，人也好，白猿通背拳他掌握的可全了。”
北京牛街的白猿通背拳，在武林中可是大名鼎鼎：“这拳，行！手那叫快，招那叫毒！”可是要是在几十年前，你想学到牛街的白猿通背拳，除非你是回民，或者你像当年大刀王五那样，由汉改回，信奉伊斯兰教，才能得到真传，否则，想学拳那是比登天还难。这就是“拳不传教外”。据老辈人讲，当年牛街白猿通背拳第三代传人王永凤老先生，见一位年轻的后生喜好武术，腰腿灵活，聪明伶俐，甚是喜欢。年轻后生向他求教，老先生问道：“是回民吗？”当听说不是，王老先生就叹息一声，摇摇头，默然不语。由此可见，民族教派观念的根深蒂固。
可是，到了７０年代初，这种根深蒂固的“拳不传教外”的观念被打破了，牛街白猿通背拳开始在社会上不分回汉，收徒传授。到了上个世纪的８０年代，随着北京白猿通背拳研究会和牛街武术队（１９９４年改为牛街民族武术社）的成立，白猿通背拳传人开始在北京的南口、清河、沙河、中关村，以及市内的陶然亭公园等地设立辅导站，面对广大武术爱好者倾囊传授，白猿通背拳终于揭开了神秘的面纱。９０年代后期，白猿通背拳的大名不胫而走，吸引了日本、韩国的武林高手前来学艺。白猿通背拳终于开始走向世界了。
打破这种“拳不传教外”的规矩、大力传播白猿通背拳的人，正是牛街白猿通背拳第四代传人、北京牛街民族武术社社长张贵增先生。
漫话牛街
张贵增说：“咱牛街可是藏龙卧虎之地，过去出了许多武术家和摔跤家。当年，在天桥撂交的名跤宝三、沈三的功夫，就是出自咱牛街。”
这牛街在北京的西南角，是京城最大的回民区，有１７００多年的历史了。这里有古老的清真寺、曲折的胡同，民风淳朴善良。回族人大都剽悍勇猛，性格刚强、坚毅。自古回族民风好武，涌现出了许多民族英雄。在牛街流传着这样的话：“东街的秧歌，西街的枪。”足见牛街地区回民习武爱武的景象。在牛街回民中流传的武术流派很多，比如通背拳、秘宗拳、弹腿、六合拳等，都曾经盛极一时。然而最著名的，也是流传最为广泛的，是摔跤和白猿通背拳。
牛街的跤可是名声在外，历史上的摔跤名家就有谭贵福、钱德仁、王英华等。而白猿通背拳则更为著名，这种拳以其放长击远、冷弹脆快、实战性强的特点在武林中享有盛誉。据说，白猿通背拳是山东人任小侠传给北京广安门外的石鸿胜，石鸿胜后又传给了牛街回民马晓合。从此，白猿通背拳在牛街就扎下了根。马晓合是牛街白猿通背拳的开山师祖，关于他，在牛街地区有许多传闻逸事。
据说有一年，北京源顺镖局的镖车路过牛街的集市，把一个商贩的货摊给轧了。商贩和镖师争吵起来，镖师仗着武艺在身和源顺镖局的牌子，态度蛮横无理。马晓合闻讯赶来，和镖师一语不合，动起手来，结果三下五除二就把那几个镖师打翻在地。把镖车轰出牛街后，马晓合扬言“永远不许镖车路过牛街”。源顺镖局在牛街栽了跟头，当家的总镖头大刀王子斌岂肯善罢甘休。他派人给马晓合下了战表，相约在牛街清真寺（也有说是在源顺镖局）一决胜负。比武时，王子斌使镋，马晓合使大枪。枪、镋相交，两人斗在一起。王子斌的武艺相当了得，斗了没几个回合就用镋把马晓合手中的大枪绞住。枪、镋绞在一起，两人相持不下，马晓合突然用内力一抖大枪，只听得“当啷”一声，王子斌手中的凤翅镏金镋脱手飞出……最后，王子斌输得心服口服。
谈到当年师祖马晓合的神勇，张贵增心向神往：“马晓合是牛街白猿通背拳的开山师祖。后来马晓合把白猿通背拳传给王贵祥、张少三、侯希荣，这是牛街白猿通背拳的第二代。张少三又在牛街以传授武术为生，所传弟子不在谱的七十多人，在谱的则只有七个。我是第四代，我的启蒙老师是王玉昆。”
拜师求艺
张贵增先生今年６９岁。从八九岁上开始拜师学习摔跤、武术，张贵增老人已经在练功场上摔打了六十个春秋。
张贵增出生在牛街一个有着浓郁的武术氛围的回族家庭，爷爷张震是牛街的摔跤名家，人称“红果张”，前文提到的天桥名跤手沈三就是张贵增爷爷的徒弟。张贵增的大伯父张启凤也是位摔跤家。自幼听的是武林前辈的英雄故事，看到的是跤场上身穿褡裢的跤手、练武场上的刀光剑影，耳濡目染，张贵增从小就喜爱武术，学练摔跤。
虽然出生在摔跤世家，可是张贵增的摔跤技艺却不是家传。“我爷爷摆跤场的时候，我还很小。到了八九岁时，我才开始跟我一个同学的父亲学摔跤。他姓杨，我们称他杨大伯。当时，我们没穿褡裢，是光着膀子摔，这叫‘扒泥鳅’。”回忆起童年时的往事，老人眼中满是慈祥。那时，张贵增和四五个年龄相仿的孩子一起练习摔跤基本功——踢、抽、盘、跪、磨。踢腿有马步踢、弓步踢，而抽腿则是面朝墙站立，提腿插步下蹲，然后再把腿抽回，抽腿时腿不能碰墙。这样练了两年，有一天，张贵增的一个同学说，他认识一个姓王的大伯会武术，咱们一起去拜师吧。
于是，在一个星期五回民的聚礼日，张贵增和他的几个同学沐浴更衣，戴上白帽子，到牛街清真寺做礼拜。叩拜完真主，走下大殿时，正好遇到王大伯，张贵增和同伴儿们就走过去说：“大伯，我们想和您学武术。”
说着，几个孩子就单腿打千下跪，说了句清真言：“真主赐给你安宁。”
老人回答了一句清真言：“同样的安宁也赐给你。”就和孩子们行了回民的“拿手礼”——双方拇指相对，晚辈托着长辈的肘，长辈象征性地一扶晚辈的手腕。这表示友好，就像汉族行的握手礼一样。
就这样，张贵增正式拜师学习起了白猿通背拳。这个老人叫王玉昆，是牛街白猿通背拳第三代传人。那时，在牛街，白猿通背拳被称作“行拳”，意思是这拳能使能用，能行！每天早晨起来，张贵增就到位于教子胡同的清真寺东寺做礼拜，做完礼拜，就在清真寺的后院和师兄弟们练习武术。王玉昆老师教拳注重基本功，一个十字拦的下劈掌，张贵增就整整练了两年。
回忆起童年时代的习武经历，张贵增感慨万千：“当时我们师兄弟五个，最后只有我和师兄坚持下来，三个师弟，一个改行踢足球了；一个当了电气工程师；一个上了南开大学，留在天津当老师。我的师兄也在七年前去世了。”
挖掘整理
１９５０年，王玉昆老师去世，张贵增又跟白猿通背拳第三代传人王永凤老师学习白猿通背拳。
一次在广外青年湖公园练拳时，一个老人的话引起了张贵增的深思。那个老人见张贵增是牛街的回民，又练通背拳，就说了一句：“你们牛街练白猿通背拳的，没有一个练全的。”张贵增一琢磨，确实是这样。比如通背拳二十四式自己就会二十式，会的器械也不全。
原来，由于过去的拳师比较保守，在传授拳艺时往往留一手，因此各个弟子的传授都不尽相同。同时，又由于白猿通背拳注重散招单操，套路的流传就比较零散。就拿白猿通背拳二十四式来说，张贵增发现拳谱上说是二十四式，可是老师教的有的是二十式，有的是二十二式，就没有一个完整的二十四式。还有白猿通背拳的器械，拳谱中有刀、剑、枪、棒四种，可是这些牛街练白猿通背拳的，就没有一个掌握全部器械套路的。
发现了这一问题，张贵增就下决心遍访白猿通背拳的其他传人，把白猿通背拳的东西全面继承下来。除了自己的启蒙老师王玉昆和王永凤老师，张贵增又先后向王启成、冯玉山等牛街白猿通背拳传人问艺。牛街白猿通背拳第三代传人共有七位，除了前面提到的四位外，还有杭玉成、白永祥、张文斌。经过不懈的努力，张贵增直接或间接地得到了其中六位老师的传授。为了学习通背拳中的天罡刀，张贵增特意拜广安门外的通背拳家李振东先生为师。“当时，王启成老师还在世，他很开明，听说我想去学，他亲自带着我来到李振东家，说：‘我这徒弟就交给您了，您好好栽培。’”说到这件事，张贵增如今还特别感谢王启成老师当初的豁达。
在通背拳中，讲究刀剑不分。牛街原来流传的只有三十三式的十二连刀，也就是天罡刀法。通过向李振东学习，张贵增终于学全了三十六式天罡刀的全部套路。后来又根据天罡剑的剑谱，按照天罡刀的招式，本着刀剑不分的原理，把天罡剑整理出来。现在，张贵增终于整理出了完整的白猿通背拳套路，其中包括白猿通背拳二十四式、欺离棒、断门枪、天罡剑、天罡刀等。
上个世纪９０年代初，为了继承白猿通背拳，只有小学文化程度的张贵增先生，克服重重困难，整理出了一套系统的《白猿通背拳》书稿，准备付梓出版。可是，由于经济方面的原因，这部书稿最后未能公开出版发行，只是作为内部资料印刷了少量。即便如此，这部书稿一出世，在武术界仍然引起了轰动，受到了人们的欢迎。这是白猿通背拳第一部系统的著作。
又过了十年，张贵增先生终于出版了白猿通背拳ＶＣＤ光碟，了却了平生的夙愿。目前，一部新的《白猿通背拳》专著正在编著整理中，准备近期公开出版发行。
比武切磋
张贵增说：“咱们学武术的人不能有门派观念。”他讲了一个和人比武切磋，最后两人成为好友、互赠所学的故事。
那是上个世纪７０年代的事。张贵增是个火车司机，经常送机车到济南铁路工厂修理，一辆机车往往要修理三个月。一次，在济南铁路招待所等待机车修理期间，他认识了一个练习螳螂拳的高师傅。两人在招待所的院子里各自演示了一趟自己门派的拳脚后，高师傅说：“这里人多，明天早起，咱们到苗圃交流交流，怎样？”
张贵增也很爽快，问：“哪个苗圃？”高师傅说：“段店。”
于是，第二天早晨５点多钟，张贵增就来到段店。高师傅把张贵增接进苗圃。当时是夏季，苗圃的小枫树苗有铁锹把粗细。高师傅一边走，一边顺手拧树苗的树干，拧了三把，就把树苗的麻皮给拧下来了。张贵增也试了试，却拧不下来，心想：“这人手挺有劲的。”不免对高师傅心存敬意。
在苗圃中的空地上，两个人讲好了“是以武会友，点到为止，谁也不要伤着对方”，就拉开了架势。张贵增是客人，双方礼让了一下，张贵增就先出招，上边一个引手捋铁鞭，脚走镰刀步，右脚在前变左脚在前，一个仆步搂对方后腿。高师傅腿脚很灵活，一提留腰就跳出两米远去。
两人再度对垒，张贵增仍是上边引手，等对方一搭手，他就一圈，然后上左步，一个靠山向对方靠去。高师傅身高马大，力量很大，张贵增竟然靠他不动，两人就僵持住了。正较着劲，张贵增突然腰身一抖落，使用了一个摔跤中的变脸动作，高师傅就突然失重，一个坐墩就要摔倒。张贵增赶紧抄他一下。这一抄，高师傅可不干了，他一个矮身就潜下来，螳螂拳的刀手直奔肋骨打来。张贵增反应奇快，身子一转弯，用左脚踢了对方迎面骨一下。高师傅叫道：“好腿！”
不打不成交，高师傅对张贵增的武艺非常佩服。两人成了好朋友，张贵增向他传授了白猿短棍和通背散手，而高师傅则传授给张贵增一套二路查枪。
“正是通过学习这套查枪，使我丰富了白猿通背拳的大枪技术。据高师傅说，于海是他的师哥，就是后来拍电影的于海。”
牛街民族武术社
话题聊到办得红红火火的牛街民族武术社，张贵增说，我和我的师兄胡绍光一直有个心愿，就是把我们从小在牛街学到的武艺再传给牛街，让它造福乡里。从７０年代开始，张贵增就开始不分民族，广泛传授武术。他曾经在牛街回民小学举办过义务辅导班。到了１９８７年５月，在牛街街道办事处的支持下，由张贵增和胡绍光牵头，成立了牛街武术队。武术队成立那天，正赶上回族的开斋节。借着节日的喜兴，武术队进行了武术表演。这以后，牛街武术队连续三年举办了三期辅导班，每期收费１５元，可是到学期结束时送给学生的运动服却价值１６元，办事处还要贴补一元钱。就这样义务教学，使白猿通背拳在牛街地区越来越普及。
１９９４年，牛街武术队改名为牛街民族武术社。武术社以传播白猿通背拳为主，同时广泛吸收形意拳、少林拳、炮捶、八卦掌、意拳等流派的拳师加盟，共同发展中华武术。由牛街武术队到牛街民族武术社，牛街的武术活动开展得越来越兴旺。武术社经常参加北京市的武术比赛活动，在社会上的影响逐渐扩大。
随着白猿通背拳和牛街民族武术社的影响加大，２０００年以后，日本和韩国的武术爱好者也慕名来到牛街向张贵增先生拜师学艺。其中日本的青木嘉教曾经获得过日本自由搏击金腰带，他带领一批日本武术爱好者拜到了张贵增的门下。其他的外国弟子还有韩国的金钟润、朴俊文等。
“其实早在３０年代，日本的武田熙就到北京学习过通背拳。他曾经向王启成学习白猿通背拳，并企图用钱买王老师的拳谱。王老师本不想教他，就借此发怒，把他清除出师门。后来武田熙又向其他人学通背拳，那人就给他编了一个二十四式。武田熙后来还出了本《通背正宗》。其实那是假的。那时教日本人谁肯教给真东西？现在时代不同了，我真希望白猿通背拳能够走向世界！”张贵增老人最后说。