我自幼习武，启蒙恩师王福祥，在其门下习练迎门拳、猿功拳。在1982年到1983年唐山市连续两届的武术比赛中参赛，在1982年的自选拳比赛中获得两项冠军，在1983年自选拳和长器械比赛中得三项冠军。此后的多年中，曾学练过孙式形意拳：1986年到1987年以后又与大成拳名家王选杰习练大成拳，并受到王斌魁先生的指导，后又拜师于卢氏结构创始人卢忠仁(正文)先生门下，作为入室弟子，系统的学习卢氏结构功法。
　　我的恩师卢忠仁(正文)先生，师从清末八卦掌名家萧海波先生，后又师从宋派形意拳第三代传人李旭洲先生并深得两位老师真传。
　　恩师在长期修炼和对武术的探索过程中，不但发扬光大了武术前辈们的拳技和拳术理论，并且在不断发展创新的过程中，通过多年的摸索、研究、总结，提出了在动态运动过程中，仍然保持站桩形态(以下简称“桩态”)下的结构关系，即在运动过程中仍然保持桩态的构架关系。使体能与技能都得到充分的发挥。
　　历来各门派对桩功都是非常重视的，认为桩功是习武的入门功夫——素有“功夫桩里求”的说法，一般来说，桩功基本可分为养生桩和技击桩两大类，养生桩以调养身心、理顺气血的功效为主，技击桩则偏重于对实战技击中所需要的各种劲力的身体构架的训练。
　　武功修炼是一个复杂而漫长的反复锤炼的过程，这个过程需要通过静功和动功、行功各方面修炼，然后再进行实战搏击的锻炼，在不同的修炼阶段各门派都有各自不同的要求，然而其共同目标是相同的——达到“高极限的体能、高水平的技能和强身健体、延缓衰老”的目的。
　　一、萧氏八卦掌的静功：分为坐功和站桩功，通称为“养生功”，练功前要求做好三调，即：调形、调神、调息。练功的人最难悟到的是机理、最难摆脱的是俗情，这两件事情若能做到，就已经具备修炼的资格了。
　　口诀：
　　神不外溢心自定
　　抟气致揉机理留
　　混成为一复忘一
　　既分又合即成真
　　二、萧氏八卦掌动功的修炼：其是在静功基础上进行的，有完整的体态构架，规范的动作，是内外兼修的功法，也是技击实作应用和内力外发的主要形体修炼方式。譬如，我进行的涌捶训练(即萧氏八卦掌中的“打桩法”)，首先在原地不动，调好桩架：引颈、落锁、开胛、削肩、刹胯、提膝、吊脊、捻趾。觉有重力感后，以身体中线为轴，在气息的调控下，有节奏地向前方出拳冲击，练习时，要求心态平和。意念适度、意、气、力统一，拳出子午线，打出“震臂、震肘、震胯、震腕，各关节骨鸣”的感觉，久而久之，弹抖之力自然上身，拳劲威猛、迅如闪电、重如磐石，神勇非常。
　　三、萧氏八卦掌行功的修炼：1、八卦掌的单双换掌、走圈或绕树，都属于行功的范畴，千里之行始于足下，一天不能少于一千步，久练自成构架，功毕自感全身舒展，轻松有浴后之感。
　　2、左右旋转、上、下、曲、直打击路线的训练：掌、拳、在出击路线上，根据不同的目的，有近直线、弧形或抛物线状等，一般，近直线、弧形常见，弧形线路称作“子午线”，此式在涌捶的基础上进行修炼，要打出“狠、刚、毒、穿透、震撼”之感。
　　3、旋、扭、拧、裹、抱的锻炼，我们可以放开一点想这个问题。如拧棍棒，裹抱一个什么动物，你的脑子顿时就会产生制服或打击的影像，这就是人的自我防护能力(潜能)，通过对武功的特殊修炼，就会形成武功的攻防能力。我们知道，任何物体在旋转过程中都会产生一种离心力，离心力越大，其力矩也越大，单位压强亦会随之增大，再加上惯性和内力的共同作用，这就是拧、裹、抱、旋转动作下的打击力度要远比直线打击力度大很多的原因。
　　每当夜阑人静、万籁俱寂之际，探索静功之时，感觉周身气感充沛，掌、指、劳宫穴处有热流涌动，虽处静态却有抻筋、拔骨、五内惊起四梢之效，通过对萧氏八卦掌的刻苦练功，逐渐自感内气充足、筋骨强壮、力气大、精力充沛、腹背两肋能承受重击，与人竞技时，运气发力、两眼骤然圆睁，自感两眼内仿佛进出两股火花，令人感到目光有咄咄逼人之势，自己也感觉有一股内气充盈五脏，无穷之力从根节处直达四梢。