不能打人的练法就是错的

去年,有一位家在沧州的小伙子给我写来一封信,小伙子在信里说:“他跟随孟村八极拳师×老先生习练传统八极拳——习练多年收效甚微。”小伙子十分苦闷,他问我:“练习多年不能实战运用——是为什么?”
“练了不能打”——向我抛出这个问题的人很多,一般我都告诉他们:“你的训练方法不对。”
武术是“唯效果论”,以训练效果来评判方法的好坏,练了能打人的,就是好方法。“习练多年”不能打人只会挨揍的,就是坏方法。
平时有人跟我谈拳,我也只看他的训练方法,他老师名气大、他老师实力强、他老师说拳论理美妙动听——这些我都不理会。老师是教人“怎么练”功夫的,他是好老师还是孬老师,看他的训练方法足已。比如你学八极拳,练“撑捶”、“顶肘”什么的,你老师不能只教会你怎么摆架子、怎么发力就完了,发力仅是练习的一项,是“训练方法”的一角,而从头到尾的训练方法,是教你如何走完“从学习动作到使用动作”这个过程,其过程包括怎么练(训练程序)和练什么(训练内容)。
就我接触过的八极拳(大成、形意、八卦等)爱好者,不光“顶肘”(崩拳),包括任何一个拳式,他们都没有进入过“从学习到使用”这个大系统。
我跟大家说,好老师,就是对你打开“大系统”之门的那个人,好老师做的,就是指导你一步步完成“从学习到使用”的所有环节。这些环节光说是不行的,每一环都必须执行到训练中。武术的一大不传之秘,即是这条环节之链。你经历了这条环环相扣的链条,你就练了武术,你就能打人;你没经历过——只学了发力(包括步法、身法等),你等于一直在武术的大门口打转转儿,没走进去。
没练出格斗功夫的人,差不多都是没经过正确方法练习的人,很多人因为不曾见过这套方法,他们往往都不知道它的存在,他们以为怎么练发力、步法,如何“提肛吊顶、沉肩坠肘”纠正细节,就是练武术的方法。
没经历过“方法链条”的人,当然不会动手,因为你没练过动手嘛。

“大路货”是僵尸裹着“传统”名牌

练了能打人的方法就是对的,练了不能打人的方法就是错的。我这种“小葱拌豆腐一青二白”的分辨法,在某些人看来,可能有简单、粗暴之嫌。简单兴许简单点,粗暴未必。如果你想分辨我的分辨法是否有道理,咱们坐下来探讨一下“武术是什么”的问题。
咱们这个世界,当某件事引起困惑时,人们往往要回到“它是什么”的思索上,譬如有人失恋了,于是哭着喊着问“爱情是什么?”;有人写了本书,像小说又类似散文,于是引出“小说是什么”的争吵,还有更深奥的,诸如“生活是什么”、“人是什么”——连“我们自己是谁”大家都发晕搞不明白了,我问一句“武术是什么”岂不顺理成章?
我认为:武术就是搏击术。能打的武术是武术,不能打的东西,不管它看上去多么像武术,它也不叫武术。
有人把武术吹得贼高,又是五行八卦,又是释道兵医,还什么修身养性、追求人生大境界。我说,武术有文化的高层次是好,但少了“高层次”,武术也能活着,武术只要能搏击,武术就能直着腰说话。
有人认为搏击是低层次、是小道。他们以为有了文化的“高层次”,武术才叫武术。我说,这话说反了,武术是先有搏击,后有所谓的高层次。把搏击和“高层次”比,搏击是爷爷、是根,“高层次”是孙子、是叶。“高层次”离开搏击就只剩个空壳。
很多人的武术就死了搏击的根,只剩下几片“传统”的树叶在那招摇——活像死人身上裹着华丽的衣裳。正常情况下,僵尸裹一身名牌在街上逛,该吓得大家吱哇乱叫才对,多恐怖呀。无奈在武林,传统的牌子根深蒂固,兼之人们不知道传统武术分技击练法和大路货的流行练法两种,给了大路货练法一个借尸还魂的空子,他们高音喇叭里叫卖的其实只是“传统”的名子,名下没有真东西,他们的“传统”全靠拳论和掌故撑门面,那些文字除了糊弄人,没有别的功效。
因为流行的大路货迷惑性很强,我才给大家推荐“不能打的练法就是错的”,我只能把判断方法直白到“小葱拌豆腐”的程度,假如我把话讲复杂一点,大路货就会有机可乘,拿拳论和掌故朝我反扑,文字谁能打得过?所以咱们还是实战说话。
也许有人问:“是否有这样的武术,虽然练了不能打,它的方法还可以,是对的?”
“没有!”——我告诉你。凡方法正确的武术,你练了肯定能打人——除非你身体太单薄,胆量和心理素质跌到正常限度以下,否则练了就能打。当然,有好身体、好心理,三天打鱼两天晒网也练不出功夫,再好的方法,搁懒人手里也糟践了。

每天练一个半小时足以打人

我手下有几个小伙子,来我这之前,他们在武术道上摸爬了十年上下,可一试手,连最基本的出拳进步都做不出来,别人拳头一打过来就发慌。他们说:没学过这些东西。他们一直按那种“貌似传统的方法”练,结果十年下来,只落得两手空空,除了练法有误,他们还有其它的原因吗?
有人跟我说:“我一天练一个半小时,是不是练的太少,才出不来功夫?” 很多爱好者都这么疑惑自己,他们的疑惑来自老师的指责,老脑筋的人动不动就说学生“练得少”,他们总希望小辈人每天花三个小时练功,他们也不想想,这事现实不现实?小青年们都是有工作的,白天在单位累一天,结了婚的人下班还要忙活老婆孩子,他们别说练仨小时,晚上拿出一、两个小时练功,就得说是能坚持的,属于铁杆爱好者。
即使不考虑大家有没有时间,单从训练时间的长短论,每天练一个半小时,难道就学不会动手吗?
“肯定能学会!”尽管每天一个半小时不容易练成高手,对付两个流氓歹徒还是绰绰有余。就如同踢足球,每天一个半小时成不了职业球员,但跟没练过的人踢,脚下明显游刃有余,显得训练有素。足球、拳击、摔跤——任何运动项目练一个半小时都比没练过的人高明,武术为什么不行?武术有什么希奇的?难道非得难死大家、让大家都练不出来才显得档次高?去年天津《城市快报》的记者采访我,当记者问到武术训练的时间与效果时,我说:“以每天一个半小时的训练计算,可望在一年后,获得抗击一至三名歹徒的能力”(见2005年5月14日《城市快报》第八版)。
真正的武术,不管传统的还是现代的,都是一年学会打人。老辈人说:“形意一年打死人。”这才是传统的形意拳。
一年打人,大家都清楚,传统里的大路货练法做不到。

假如只许你做一项训练,你练什么?

要想每天练一个半小时、一年打人,离开合理的方法肯定失败。
合理的方法先搞清楚什么是最重要的、什么是次重要的,还有训练内容的安排问题。
那么练武术,最重要的是什么呢?
这个问题,我曾对很多人提出过,我问他们:“假如只许你做一项训练——仅仅练一项,你练什么?”
有很多人被我问愣了,答不上来。我的答案是:“打,对抗训练。”
我的答案对足球、游泳、拳击也适用,学踢球如果只准练一项,你就选择上场跟人踢。有人说,不练技术,只能是瞎踢,永远成不了高手。你说的没错,但是,这唯一的一项练习,你要是送给了技术或者身体素质(不对抗),那么,别说高手,庸手你也成不了。学游泳的人,在岸上把技术练得再精,下水还得淹死。
最早说出“久练不如惯打”的那个人,绝对是把武术看透了的大师——他回答了在无数武术疑难中排在第一的疑难。此人之高明,已不是简单的“一针见血、卓识远见”所能概括。
很多人把时间投到对拳架、劲力的细节纠正上,什么“收臀竖项、沉肩坠肘、抻筋拔骨”、什么“左右均衡、前后相争、进步如钻、手脚齐到——”我告诉你,你发力再活整,技法再精熟,步法、身法再快速美妙——哪怕都赶上大师了,只要你的功夫是在空练的状态下练出来的,就只能算入门水平,一点用没有,练二十年也抗不住一个惯打的,不信你就去试试。
用最简单的话概括:人可以在实战中学会格斗,但无法从技术中学会格斗。
由这句“概括”继续引申:实战对抗不但是武术训练最重要的一项,而且是考核训练的唯一标准。武术是“唯效果论”嘛。
因为提到了“考核标准”,我顺便说一句,古传拳论、拳歌、拳理,不能视为考核训练的标准。
各家各派留下的文字,不是前辈拳家的练功体会,就是对拳术境界的美好憧憬,甚至是自我陶醉的文字游戏。大师的经验只适用大师本人,天才的阶梯放在普通人脚下,通向的地方往往是地狱。有一句古希腊谚语说得非常到位“别人的美酒佳肴,可能是你的穿肠毒药。”对“拳术境界的憧憬”更好理解,前辈大师都仅视为“天上云” 、都没达到的境界,咱们普通人,干嘛跟那个境界较劲?理智一点吧,哪怕你有志上天摘云,也得从庸手练起,一步步来。什么是文字游戏不多讲了,你看一眼太极拳论,再对照太极拳已沦为健身拳的事实,你也就明白什么叫自己哄自己玩了。

就是说,当拳论与实战发生冲突时,大家该放弃的是拳论,而不是实战——实战永远是对的。
——讲完了“只准练一项、该练什么”之后,我再提个问题:假如允许你练两项,即在对抗之外再让你选一项训练,你选择什么?
这话的意思是,练武术,第二重要的是什么?大家先想一想,我们以后再谈。
注:2006年第8期的“续四”应为此文的续篇,即“续五”。顺序有误,请读者谅解。
(责编:高生)


摘自：《搏击》2006年12期　作者：韩 起