秦文清《真源武道阐微》

 真源武道来源于秦文清对正统中华武学本质的深入探研思辨与高度明确阐释。向你揭示人类搏击的实质，引导你充分认识人体的独特结构，正确应用人体的完善机能，顺应人体劲力的流转正轨，开发神识、脏器、肌肉、骨骼间的潜藏巨能，启动你的反应本能，获取最大的人体内在平衡与外在技能。真源武道是练、打、找、悟四位一体的老实学问，更是浅习有深得，万修万人度的厚道法门。正受正解，可使你切实明通一切拳学的核心窍要，同步获取超越于武学之外的非凡智见。

06版《真源武道阐微》摘录        功法摘录

  平步起拔劲：两足与肩同宽，平行站立，膝勿曲，双手扶胯；胯水平前推，感到体重匀布整个脚板即止。上述动作重复千次即无须再练。操作无误实鉴：甲前伸一臂推胯，乙用力推顶甲手，甲可感乙力顺畅流泻于足下，自身稳固异常；乙突然松劲，甲依然稳固依旧，绝无前栽失衡之微趋。乙复轻推甲后背，甲亦感乙力顺畅流泻于足下，身稳固不动；乙陡然松劲，甲依然稳固如初，绝无后仰之微趋。
  分步沉坠劲：左足尖撇30--45度，右足前迈一步，足尖正直，双踵内侧横距3--5公分双手背于腰后；躯干以腹股沟为折点前折，双膝同步弯曲，夹角勿小于90度，勿弓背挺胸，前胫与地面成90度，后膝尖尽量勿逾后足尖太多，至体重匀布整个后足扳即止。挺膝直身再重复。反复操作五千次即 无须再习。操作无误参考平步起拔劲。只不过乙力流泻入甲的后足及前足而已。
    支撑式大提踩：双足并立，双掌直臂正前伸出，掌心向前，掌指向上，十指极力撑张，双掌横距等肩，高勿逊肩，胯微前平推，体重匀布双足板，肩胯同步右旋，右膝外旋上提右足尖外摆上勾，右足成拦踢状；右足落地复原，肩胯同步左旋，左膝外旋上提，左足尖外摆上勾，左足成拦踢状；如此左右交替提踩即可。操作中，双掌勿有上下、左右摆动，出现前后参差系正常现象，最忌人为后拉肘手。脚内侧中恒对正前，勿左右摆荡。此式是打法基础。操作无误实鉴：甲如上操作，单腿独立，乙正顶甲任意一掌，甲自感乙力顺畅流泻于足下，而身稳固轻松，乙突然松劲，甲依然稳固如初。乙将甲双臂当双杠用，甲发现单腿独立挂起甲，毫不吃力。  
    涨踝吊腿：左腿直立，膝勿软，右足内勾，拇趾极力上翘，右膝弯曲120--150度左右；接着，将右足向左上、右上、前上连踢不止。操作中，右足勿松劲，右膝勿变角度，左膝挺硬，躯勿晃动。胯足间力量能否切换过来，与此关系较大，常习为宜
    行步式：平时走路，迈左足，念阿弥，迈右足，念陀佛，久之，足底似有吸力，步履轻捷如垫弹簧，全身柔顺绵暖，心境与意境上也会逐渐妙趣横生。
                                           问答摘录
      您如何看待众说纷纭的虚领顶劲？
虚领顶劲非虚领顶劲，是名虚领顶劲。当人体骨架处于不偏不倚的平衡态时，人体筋肉等如衣服挂于衣架上，除受地心引力外，别无二力，因而习者能清晰体察到被鼓吹的神秘莫测的松沉劲之类。骨架相对稳定，筋肉的松沉必致人体于感受上有“虚领顶劲”之感。仅仅是感而已。除此，再找个莫衷一是的“虚领顶劲”，则是找着与高血压、脑溢血等结缘。注意虚字，品味虚字，体悟虚字，必有不虚之收获。
      您如何看待易筋、易骨、洗髓之类神功？
  洗髓---改变思维模式，正视武学实质，勿于身外求法。易筋---正思维产生的最佳肌肉运动模式。易骨---正思维产生的最佳骨节支撑模式。除此之外，再忽悠一些“易洗”神功，不过是异想天开或痴人说梦。敢问：筋为何物，又能变易为何物？骨为何物？又能变为何物？髓为何物？怎么个洗法？洗完了呈何状态？到医院检验一下，会有第二种结果吗？如果有，是否该让医生为你易筋、易骨、洗髓了？
    某些武刊载：某些大师行步中不怕别人抓踝，蹲态让人按头能轻松站起，坐椅子上别人推不倒，手被压桌面上能轻松抬起，别人踩其足能致对方发飘，等等。您如何看待此类神功？
  这是地地道道的雕虫小技，我最多3分种就能让你全部成就。其窍要不过是给受力点找个支撑面而已。对此类小技的鼓吹与宣扬，是中华武学穷途末路的先兆，对这种腥活的宏扬是没存好心的误导。
    您如何看待涵胸拔背？
不故意挺胸即是涵胸，不故意拔背已是拔背。将“涵胸拔背”说白了，即是人为控制胸背部的习惯性妄动。真的去涵胸拔背，不仅有害于身体健康，还易使原本匀称挺拔的正常体态变态，让人觉得佝偻无神
    您如何看待太极拳之“以慢打快”
“以慢打快”并非字面意义上的以慢打快，否则会闹出猎豹跑不过乌龟的笑话。“以慢打快”系直弧切换平弥的产物，一般的初中几何知识即可解穿。切勿望文生义，自误误人。
    您如何看待功力问题？
  耐力、速度、技巧、距离感的把握等，这一切的有机融合体，称为功力，或称相对功力。单纯的抗击能力、打击能力、耐力水平等，亦称功力，或称绝对功力。实战所需为相对功力，相对功力越强，实战水平越高。单纯的绝对功力在实战中几乎无所建树。辨别某个大师水平高低，须看其相对功力，否则易一叶障目，不见森林。
    中华武术在世界范围内推广不利的原因何在？
提起拳击，全世界的人都能比划几拳，提起跆拳道，全世界的人都会抡上几腿，提起相扑，全世界的人都能推搡几把。提起中华武术，中国人自己都瞠目结舌。少林拳是中华武术吧？武当拳是中华武术吧？峨嵋拳是吧？太极、八卦、形意、大成是吧？散打是吧？是。肯定是。但中华武术究竟是什么，恐怕是连中国人自己也难以圆满回答。如此状况，又如何向世界人民解释呢？世界人民又如何理解接受呢？总不会强迫人迷信吧？
    内劲的生发机制为何？与外劲有何区别？
肩胯同动无主次，手足相随无稍迟，肘膝持中无践越。如是，则劲力只能是循环无间地于肢躯内流转，毫无向外漏泄之弊端，内劲不求自生。与此相反的便是外劲。内劲与外劲都是生理机能发挥的产物，只不过是存在发挥的科学与否的区别。内劲无丝毫神秘之处，勿作妄想妄求功。
    您如何看待十趾抓地或足心涵空之类要领？
当人体重心配置合理时，足腿部力量必匀衡平整，足底必然出现趾抓地及足心涵空现象。此象是被决定的。若将此现象当要领，必然使你心窝憋闷，脚下无根，周身僵紧。读者一试即知。
  我没有时间外出学武，也没有更多资金到处寻师访友，请问我参加哪些函授或学习何种武技为宜？
勿参加任何函授，勿迷信任何神功绝技。到你本地体校或正规的拳击、散打、摔跤俱乐部学习以上三种武技最宜。既不会浪费金钱，又不会浪费时间，只要你舍得吃苦，保证你收获颇丰。
 
  以上内容由本人摘自2006版《真源武道阐微》。读者有疑问可拔06316988848与秦文清老师交流，秦老师为你解答任何武学疑难