峨眉派拳术，历史悠久，内容浩繁，形式多样，风格奇趣，与少林拳、武当派拳术迥然不一。

峨眉派拳术是一个大的技术流派，包括许多各具特色的拳种。那种只用三两个拳种就算“峨眉派拳术体系”的说法，是不足凭信的。据目前的了解的四川拳术，已有近四百种之多，其中，属产生于本地的峨眉派拳术有二百几十种。这些拳术的共同特点是：巧打严防，内外兼修，扁侧圆滑，直进疾退，讲究拳礼，体用结合。

    在已经发现的峨眉派拳术中，按照各个拳种的技术内容、击法特色、运动形式、拳艺风格、体育锻炼价值等原则，可分为峨眉高桩拳（约六十余种）、峨眉矮桩拳（有七十余种）、峨眉客架拳（约百余种）、峨眉法象拳（约二十种）四大类。

    1982年12月全国武术工作会议要求我们：“积极发展各种形式和各种流派的武术，深入挖掘整理武术遗产，大力普及，努力提高，积极稳步地向外推广，为实现体育工作的三大任务，为振兴中华做出积极的贡献。”笔者作为长期生活在峨眉山下的武术教育工作者，深感有责任对峨忧虑派武术进行挖掘、整理，同时也为此作过一些调查访问工作。但由于许多拳种年久失传，又缺乏文字、图片记载，尤其是各拳种源流多凭传说，一时难以稽考核实，因之要作出全面系统的整理、研究和继承，实非少数人一朝一夕之功所能奏效。现就笔者初步掌握的材料，仅对十八种峨眉山派拳术的技术内容和风格特点作一个概述，提供一点线索，以引起武术界和业余武术爱好者更多同仁来共同从事峨眉派武术的挖掘、整理工作，使之日臻丰富和完善。本文有错误和遗漏之外，如蒙不吝指正和补充，则不胜感谢之至。

 

一、火龙拳

 

    火龙拳系峨眉派高桩拳种之一。有四个主要拳路：“挨盘（称火龙拳）”；“走盘（称火龙滚）”；“蹲桩”；“四平拳”。后世拳师在此基础上又派生出：“火炼金丹”、“单手”、“二排手”；对练套路有“单扣手”、“挨盘扣手”、“走盘扣手”、“四平拳扣手”、“八法扣手”；此外还有一些器械套路。由于有丰富的内容、多种运动形式和别致的拳风，使火龙拳成为峨眉武术的重要拳种。

    现在所称火龙拳，其内容包括前已提到的四个主要拳路，其中“挨盘”有108动，活动范围较小，只需“拳打卧牛之地”；“走盘”动作与“挨盘”动作完全一样，只是在不停的走动过程中完成各种技击方法，活动范围较广；“蹲桩”是吸取“挨盘”技击精华所编成的基本拳术，人套34动，短小精悍，演练灵活；“四平拳”又是在“蹲桩”基础上吸取更多技击方法编制成的66动套路。因这种拳术，拳打四方八面，脚走四正四偶方向，要求心平、气平、头平、拳平，故曰“四平拳”。

    火龙拳在技法上很讲究，拳架稳准、快速、活变，以步为先，脚走偏门，步绕蛇行，顺势借力，以柔迎刚，以攻带守，侧身防卫，掌指结合，拳肘交替。主要手法为：关、盘、提、破、抰、拔、擒、拦、断、造、剔、撩等。在使用时，“高来用提手，逢中用破手，单边用盘手，伤人用箭手”，充分发挥“五峰六肘”的攻击力，起到“强断筋骨巧打穴”的实战作用。拳艺演练则是步高、招活。主要步法是蛇形绕步、擦滑步、箭步。主要步势有含机步、长山步、登山步等。活动时，拳下藏腿，步中含腿。主要腿法是破腿、蹬腿。整套拳身动似浪波，变化如龙形，偏则滚进，吞吐浮沉，开合大小，柔快轻盈，拧腰转胯，闪展圆滑。“四平拳”队具备上述特点外，还在技法上有独到的地方。它以掌为主，以肘为辅，尤其突出“五峰”（即头峰、肩峰、肘峰、臀峰和膝峰）、“六肘”（包括翻肘、砸肘、鸡克肘、楞克肘、叠压肘和倒坐肘）的进攻击法，因而颇具峨眉武术之特色。

    火龙拳源流之说纷纭，《武林》1982年1期载《峨眉派的火龙拳》，认为火龙拳的产生有三种说法。其实，从火龙拳以蛇形绕步、闪躲圆滑、防护严密、步活身灵等特点来看，与四川民间流传的“火龙舞”（民间叫“耍龙灯”）十分相似。因旧时耍狮舞龙者常兼习“扁挂（即练武术），故火龙拳很可能起源于火龙舞，至今已有两百多年的历史。据传清嘉年间，我省隆昌县黄林寺僧人精火龙 拳，后为沪州人刘教古所继承，刘后传徒刘松云。据成都老拳师钟方汉、刘震南等人谈称：刘松云授徒众多，主要继承人有宋鹞山、钟俊之、钟润之、张海门等。后宋鹞山传徒侯万里、陈大力、钟方汉等；钟俊之传周开臣等；张海门传徒张玉龙；张玉龙再传傅思齐等；侯万里传刘震南等。至此，火龙拳在广大拳师的继承中逐渐发展成为风格独特的峨眉拳种。目前，成都体院教师周直模已掌握火龙拳的主要拳路。

 

二、峨眉余家拳

 

    据余家拳第十六代继承者余绍华说，余家拳自明末清初以来一直是简阳县余家的护家拳，最早由余家武术教师曾文祖（名号“赛燕青”）所传。成为余氏祖传拳术后，至第十四代继承人余发栽、第十五代继传者余鼎山父子时，为了检验家传拳法的实用性，于1916年专程到成都打擂，父子二人均打败熊克武的镖师，名噪一时。后父子在简阳石桥镇被数十人围困，余氏父子凭着过硬的拳法，背靠背地打遍了石桥镇的大街，一时名传蜀中。1918年余氏父子受聘到重庆沙坪坝摆擂，多年未遇敌手。1926年，余发栽老思乡，回到简阳县养马河南华官乡下务农，农闲教孙子余绍华拳术。余鼎山则落脚重庆，开“鼎山茶社”度日，并将余家拳传杨方策等人。余绍华将余家拳传子余森洋，余森洋曾以余家拳代表四川参加1979年在南宁举行的全国武术观摩交流会，其拳艺受到好评。

    余家拳自成系统，内容丰富。有单练拳术八路，即“拐子”、“探花”、“五官”、“七星”、“霸王腿”、“得胜捶”、“四水归池”、“十字洪拳”。对练套路有“龙虎斗”“掰手”。器械套路有“青龙单刀”、“齐眉棍”、“撒手双锏”、“板登拳”、“沥泉枪”、“春秋大刀”、“三节盘龙棍”、“九节盘龙枪”、“判官笔”等。

    余家拳的特点是：手法多，变换快，直进疾退，以攻为主，攻防结合，架势低矮，劲发刚脆，手银腿毒。主要手型有瓦楞掌、螺丝捶、箭手；手法包括冲、挑、搂、抱、刁、钻、穿、劈以及宰肘、挂肘、顶肘、压肘、架肘、叠肘、坐肘等打击性很强的方法，并掌以云手扰乱对方视线，于变换中进行突然袭击。步法有上步、退步、换步、跃步、盖步、插步、击步等；主要步型是含机步、跪步、仆腿、弓箭步。腿法有弹腿、蹬腿、侧踹腿、后点腿、连环扫腿、鸳鸯脚等。身法尤其突出缩身藏首，吞吐转折，大小开合，绵软中暴发刚、短、快劲。二十多年前，成都体院聘请余绍华传授余家拳。笔者从学，收获很大，深感余家拳堪称峨眉武术一绝。

 

三、峨眉罗汉拳

 

    中华武术瑰丽多姿，少林、武当、峨眉各派同源分流，都是社会的需要，民众的需要，是历史的产物。峨眉罗汉拳就是在这一定历史条件下产生、发展而成的一种以法为主，以形为辅的拳种。早在明代流行的《峨眉道人拳歌》中就包含着一些罗汉拳动作，峨眉罗汉拳便是在继承这些动作的基础上，加上“十八罗汉”形态和峨眉拳法而形成的法象拳术。

    在浩翰武林中的一株罗汉拳，结出了几种吕味不同的硕果：有的把庙宇中的十八罗汉塑态形象模仿下来，融化于拳法之中，变成象形罗汉拳；有的着力于劈、砸、踢、摔等技击动作，成为实用罗汉拳；有的以练气强筋、通脉和血、练神益寿为宗旨，成为养身罗汉拳。而峨眉罗汉拳，由外练手、眼、身，内修意、气、心，劲力能柔能刚，是一种舒筋理气、以艺养身、以技防身、法象结合的拳术。凡习峨眉拳者，须以武德为先，功艺为本，严禁特技逞强，以艺犯戒，故民间很难看到罗汉拳之流传。

    罗汉拳的产生，其说不一。有人说：如修法师出家灵隐，曾以释迦之禅功与华拳套路运动结合在一起发展为“罗汉拳”，独创一格。其练法则以气为主，以形为辅，创造了“提、托、聚、沉”的呼吸法（见蔡龙云著《华拳的起源及发展》）。上海中西书局出版华山姚氏旧藏秘本《先天罗汉十八手图势》弁言说：“罗汉拳内空秘传，创自天竺僧人达摩”。“至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百十八罗汉之数，至此终将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳”。达摩不创内家拳法，亦不会武术。伪托达摩创先天罗汉拳十八手者，显系临摹少林寺壁画十八罗汉图而创拳。其实，先天罗汉拳去掉臆造部分，仍有可取之外。其练法有三：一练气（练吐纳、跌坐、按摩、运气）；二练功（练黑沙手、一指禅、铁牛功、龙爪功）；三练拳（练架子、练眼力、练手法——包括①拔云见日势；②顺水推舟势；③倒技游龙势；④丹凤展翅势；⑤青龙探爪势；⑥两手擎天势；⑦双龙入海势；⑧混合三才势）。其套路内容，除包括马步、弓步、箭步、殿步外，其动作有混元一气势、仙掌推云势、三盘落地势、两手擎天势、拈花托叶势、瞻前顾后势、仙猿摘果势、偷天换日势、灵猕护脑势、推窗寻月势、敛爪藏锋势、猛虎扑食势、回龙拨水势、倒海排山势、双峰插云势、黑虎攒心势、独贯三台势、寒鸡独步势等。这种罗汉拳着重于舒筋展体、疏畅脉络，调节阴阳，和血补气，是养性、处长身、延年之术。另一种与此大小相同的是武功罗汉拳，以拳脚狠准、功力猛烈为特色。其主要动作有力托华山、力劈华山、顺水推舟、扫堂腿、旋风脚、二起脚、鸳鸯腿、缠丝腿、骑马势等，十分强调攻防格斗技法，因之是实战性较强的拳术。峨眉罗汉豢三十六动，动动有法，势势暗藏进击之法，形中寓法，法隐形中。很早以前，灌县青城山纯阳洞一清道长在传授峨眉罗汉拳时说过：“形似罗汉各显灵，迎化柔刚快如神，侧身疾步不见影，见形出手打不赢，身似舵摆意不断，降龙伏虎拳在精，抛抄举撞拳脚狠，展闪冲砸功宜纯，勾挂弹扫跌扑滚，哼哈二气卧佛撑。”从这段拳诀里可以看出，峨眉罗汉拳在拳理、拳艺、拳法、拳技、拳风、练功方法等诸方面，是兼收并蓄各家之长，而又独树一帜，有自己的特点，成为道家护身养性的传统拳术之一。笔者初习峨眉罗汉拳一套，尚未精进。

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