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气功“幻想”与“魔镜” - 曾庆余 郑自良

08-16 | 发布者:admin | 查看: | 来自:未知

摘要:物质、精神,乃至万事万物的生成、发展、变化,都必须有一定的能量支持,空中楼阁无从谈起。生命活动高潮迭起离不开能量,反而需要更高级的能量支持,此乃凡人所难以认识的灵...
物质、精神,乃至万事万物的生成、发展、变化,都必须有一定的能量支持,“空中楼阁”无从谈起。生命活动高潮迭起离不开能量,反而需要更高级的能量支持,此乃“凡人”所难以认识的“灵能”——“气”与“光”。 先天一炁——炁,它是人体内潜存的“高能”——灵能。“炼炁化神”,进一步升华为“光”以后,就成为“幻景”、“神通”与“特异功能”的能量载体,或物质基础——“建筑材料”。
  道谚“万物一炁”,说明宇宙万物皆自炁生,自然也包括“幻景”。“志一而动炁”——心静则神灵;“炁一而动志”——炁动遇神变。志达、炁畅、神灵,舒适愉悦,炁功态中则出现良辰美景;志不达,物不畅,神烦躁,心猿意马,气功态中则出现令人讨厌的“幻景”,乃至“魔境”。心善则佛,心恶则魔。佛魔原无定性。
  气功修炼进入较深境界而出现“幻像”或“魔境”,正说明练功大有长进(根基慧敏者练功初期即可出现),真是求之不得。何惧之有!
  “心识”与“神识”,乃“幻像”、“魔境”的策划者。生命现象是宇宙结构的高级层次。人的思维意识系统,则又是人体生命活动秘中之密。气功修炼由命至性高级阶段的“炼心”,就是修炼人的整修思维意识系统之功能,并进一步使体内意识系统与体外意识系统——宇宙意识系统,“同频共振”,“人天相应,天人合一”;并令外为我用,利用大宇灵能灵识不断改善和充实自体意识系统的功能,从而实现主动地自我进化与自我超越,获大解脱,得大自由,享大自在。
  现代心理学家把人的思维意识系统划分为意识与无意识两大部分,并认为无意识是比意识更为广阔的领域,人生所有的经历,感觉、记忆、信息都储藏在这里。只有在一定条件下,才显示出成意识,才能被自己所认识。荣格又进一步发展了无意识学说,提出了“集体无意识”概念,认为在人的无意识里,不仅包含着个人信息,而且还继承了祖祖辈辈的经历和信息,是整个生物进化和历史发展过程中所获得的“心理沉淀物”。其中,有人类原始的思维方式和先天行为的模型。他把人的思维意识系统比作海水中的冰山,露出水面部分是意识,大部未知部分是水面下的底层。无意识与集体无意识,就隐藏在这神秘的底层之中。由此看来,人的整个思维意识系统里记录了整个人类生命的历史,浓缩了整个宇宙起源的演化史。我们的思维意识系统本身就是宇宙信息和宇宙智慧的天然社库——万物皆备于我。
  众所周知,人的思维意识系统功能真正被开发利用的只占5%左右,绝大部分的功能与智能尚未得到充分开发利用。为什么?高智慧功能的启用,必须要有“高能量物质”来作运载。而一般人不具备这样的高能量物质。故而像弗洛依德、荣格这样的天才,也只能在“大脑宝库”外面干着急,始终未能“研制出打开宝库之门的钥匙”。其实,这把“钥匙”,东方古贤们早已研制成功了,那就是被誉为人类瑰宝的气功。在众多的气功修炼者中,成功者亦寥若晨星。究其原因,一个是“能量层次”不到火候,再则是害怕踏上一难——“魔来考验你,帮你度难关”。
  气功修炼进入“炼精化气”阶段,“元气生,元精产,元神现”,“八识田中”的“种子”得到高能量“气”与“光”的“灌溉”和“哺育”,会很快“发芽、开花并结果”,从而显现出某些超人的智能与功能。显然,能量本身无自性,荷载良性信息,则产生良性效应;荷载不良信息(遗传或来自其它途径的“业因”),就会产生不良效应。为佛为魔就在一念之间。下面的一些事例也许能更清楚地说明这个问题。
  
  一、气冲深层病灶出现的“幻像”与“魔境”
  
  后天之气主要运行于肌肤腠理间,只有稀微的热胀麻等浅层反应。“气”与“光”不同,它通经络,人脏腑,透骨髓,则“神识”活动,内景显现。
  笔者功友唐医生,练功多年,性光初露。某日练功,瞥见一条巨蟒向她游来,并紧紧地将她缠绕,张着大嘴对准她的嘴巴大力吸气。她是一位老中医,气功的实践及理论都很丰富,知是幻景,故不予理睬,任蟒吸气。这时她看见肝脏处一团团黑气蜿蜒浮升上来,被大蟒吸了进去。不一会儿,体内黑气被巨蟒吸净,巨蟒遂摇头摆尾而去。此后,她多年的肝疾彻底解除,未再复发。
  这一功景,显然是体内果蔬真气强盛后,气冲深层病灶,彻底根除病理信息时的“气化反应”。如果此时“识神无主”,以为真的窜来了一条巨蟒,练功者就可能被惊吓。惊则气乱,轻则出偏,重则所谓“人魔”。再就是将这一功境导入宗教迷信,以为心诚感动了哪一洞神仙,特派遣大蟒来为她治病——自造魔境。显然,两者皆不可取。
  
  二、幻像初显,佛道现形
  
  即使终年未进过庙门的人,在进入气功态中也可能出现佛道形象。一般以观音、老仙出现的频率较高。显然,这是“八识田中”的祖辈信息及其它途径的信息,借“气”“光”能量物质显像而成,并非观音、老仙来为你传功,收你为徒。中国人练功总是出现仙佛,从未听说有人在气功态中见到耶酥或穆罕默德等等。如果西方人练气功,他们在气功态中出现的可能是圣母玛利亚、亚当或夏娃等等,而不会是八仙或菩萨。
  气功修炼,即不执著于有——老是以识神练有为法,而是要从有为过渡到无为的“空”境。无为才能无不为。进入空境也不可执著于“空”——空而非有是顽空;中道了义是非有非空——一念不生全体现,才能明心见性,彻悟大道。故而,“凡所有相,皆是虚妄”,包括神通与特异功能,都不要执著,一律看成是修炼过程中必然出现的一个阶段,一些现象,还有更高的理想境界在前头。这样才能超凡尘,入圣境。
  
  三、境由心造
  
  气功修炼者,日久功深,能量惠高,无论是心识所造的“心境”,或“神识”所造的“幻景”与“神境”,亦愈益逼真。
  一高知练功有成,一心向道,什么都丢得下。某天清晨到公园去练功,一路上总有一个极清晰的声音在招呼他:“你要想功夫上得快,必须要舍得——不舍就不会得。”他立即“心答”:“我什么都敢舍!”那个声音又出现了:“把笔舍掉!”他立即取下钢笔丢人山沟。“把粮票舍掉!”“把钱舍掉!”“把衬衫舍掉!”“把裤子舍掉!”这位“高知”见周围已有不少游人,自己光着膀子犹可,不穿裤子岂不被送进精神病院?好在他是一位“高知”,灵机一动,来个变通,松开腰带,把短裤抖了几下,表示已把裤子舍了。“神仙”也会遭人哄,那个声音再未出现。如果那个声音继续恶作剧,让他“从山上跳下去,融入蓝天白云中”,此时识神又不能省醒悟,恍惚中往下一跳,还真会上演一幕“入魔”的悲剧来。好在最后他得益于一位明师的帮助,认识到这是典型的“幻听”。
  笔者在教功时,常听一些学员讲,有时面前出现一片大草原,牛欢马叫,白云缭绕,便情不自禁地向草原走去;有的看到一队队仙女从空中飘过,便想尾随而去;有的感到他能够穿墙,便想一头穿过去。这时,若在楼上,尤其是在阳台上练功,那就非常危险,恍然中就有可能跌下阳台而酿成恶果。练功在经历“幻像”关时不可不慎!
  练功,一定要“识神有主”。出现幻觉,又把握不住时,可开目练功。
  为了从根本上防止“恶性魔境”的纠缠,一是要破除着相,破除追求特异功能之心;二是要修德、守德。这不光是我们社会行为的需要,还是破除“魔境”的妙方。所以,气功讲究修德,绝不是一句口号,而是一门必须身体力行的“技术”。
  初生之幻景,由于“内能”不够高,“内光”不稳定,定力亦不够,因而景象也不够清晰和稳定。识神一专注,图像即刻消失。随着功夫与定力的上升,景象就渐趋稳定而不怕干扰。
  对于“幻像”与“魔境”,我们的看法是,见怪不怪,其怪自败。但得心身正,魔境可转圣。